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Lejos de tratarse simplemente de una afici\u00f3n por los animales o de la adopci\u00f3n literal de conductas propias de estos, especialistas dominicanos en salud mental se\u00f1alan que la integraci\u00f3n a comunidades como \u201ctherians\u201d y \u201cfurries\u201d puede estar vinculada a procesos de b\u00fasqueda de identidad y necesidad de pertenencia.<\/p>\n
En las \u00faltimas semanas han llamado la atenci\u00f3n comportamientos como el uso de disfraces para representar lobos, perros o gatos, as\u00ed como la imitaci\u00f3n de movimientos y sonidos propios de estas especies. Ante este fen\u00f3meno, el peri\u00f3dico List\u00edn Diario<\/strong> consult\u00f3 a varios profesionales para comprender qu\u00e9 puede motivar estas conductas.<\/p>\n El neuropsic\u00f3logo cl\u00ednico Fernando Santana<\/strong> explic\u00f3 que, especialmente en j\u00f3venes y adolescentes, esta tendencia puede formar parte de un proceso natural de exploraci\u00f3n identitaria.<\/p>\n \u201cLa adolescencia es una etapa en la que el joven se pregunta \u2018\u00bfQui\u00e9n soy?\u2019. Las redes sociales han multiplicado las opciones simb\u00f3licas para responder esa pregunta\u201d, indic\u00f3. Seg\u00fan el especialista, estas comunidades ofrecen sentido de pertenencia, identidad diferenciada, reconocimiento social y validaci\u00f3n emocional, elementos que pueden resultar atractivos para quienes experimentan soledad, baja autoestima o dificultades de integraci\u00f3n.<\/p>\n Por su parte, otra experta consultada se\u00f1al\u00f3 que detr\u00e1s de estos comportamientos podr\u00eda existir una carencia de amor propio y atenci\u00f3n emocional. Destac\u00f3 la importancia del acompa\u00f1amiento familiar y del monitoreo responsable del contenido que consumen los menores en internet, advirtiendo que la falta de orientaci\u00f3n puede influir en la indecisi\u00f3n y vulnerabilidad emocional de adolescentes y j\u00f3venes.<\/p>\n El psic\u00f3logo cl\u00ednico Jonathan Lorenzo<\/strong> aclar\u00f3 que, desde el punto de vista m\u00e9dico, pertenecer a estas comunidades no constituye en s\u00ed mismo un trastorno psicol\u00f3gico.<\/p>\n \u201cEllos saben que son humanos. Pueden tener conexiones simb\u00f3licas, espirituales o psicol\u00f3gicas con los animales, pero no han perdido el sentido de la realidad\u201d, afirm\u00f3. No obstante, puntualiz\u00f3 que la conducta podr\u00eda considerarse problem\u00e1tica si interfiere significativamente en la vida laboral, social o funcional de la persona.<\/p>\n Finalmente, la psic\u00f3loga cl\u00ednica Georgina Taveras<\/strong> consider\u00f3 que la viralizaci\u00f3n del fen\u00f3meno en Latinoam\u00e9rica responde, en muchos casos, a una b\u00fasqueda de aceptaci\u00f3n y a posibles niveles bajos de autoestima entre quienes se integran a estos grupos.<\/p>\n En conjunto, los especialistas coinciden en que m\u00e1s que un trastorno, el fen\u00f3meno refleja procesos de construcci\u00f3n identitaria, necesidad de validaci\u00f3n y din\u00e1micas sociales propias de la era digital.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lejos de tratarse simplemente de una afici\u00f3n por los animales o de la adopci\u00f3n literal de conductas propias de estos, especialistas dominicanos en salud mental se\u00f1alan que la integraci\u00f3n a comunidades como \u201ctherians\u201d y \u201cfurries\u201d puede estar vinculada a procesos de b\u00fasqueda de identidad y necesidad de pertenencia. 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